关羽一生最大的优点是忠义，他既有臣下对君主的忠诚，又有兄弟之间的义气。正因为此，他才成为历代追捧的对象，成为不同政治考量人群的共同选择。

关林是埋葬关羽首级的地方，汉时就有关林庙。明神宗万历二十年(公元1592)，洛阳乡民自发布施土地70亩扩建庙宇，至万历四十八年建成，大致就是我们今天所看见的关林。

“古代在陵墓称呼上有着严格的品级划分：平民百姓的墓称坟，王侯的墓称冢，皇帝的墓称陵，圣人的墓称为林。中国有两大林，一个是孔林，埋的是文圣人孔子，而关林埋的是武圣人关羽，由此可见，关羽在历代人物中的特殊地位。”洛阳关林管理处处长助理、副研究员吴健华先生说，历经千年修缮，如今的关林占地约百亩，是海内外华人凭吊关羽的重要场所之一。

关公出世的传说

关公的出世，民间传说故事甚多。这些传说故事均由乡间百姓集体口头创作，经过长期的流传、演变，不断修改加工，使之日臻完美动人。 

话说，他原来是天上的青龙君，负责巡视冀州。解县就在冀州境内。

后来，由于被黄帝杀死的蚩尤精灵在运城盐池作乱，蛊惑百姓，惹恼了大帝，大帝便不分青红皂白，决定从正月十五日起放天火三天，以惩罚解县地界的生灵。

一天，青龙君在解县地界巡视，看见路上走着一个青年妇女怀里抱着一个大孩子，手里拖着一个哭哭涕涕的小孩子。

青龙君认为“抱大拖小”是乖于常理的事，便变幻成一老翁上前询问起来，那妇女告诉青龙君，小孩子是她的亲生儿子，大孩子是她故世的兄嫂遗留下来由她抚养的侄儿。因此，她格外疼爱一些。

青龙君听了，十分感动，认为这里民风淳朴，人心善良，便生发了恻隐之心。

青龙君觉得天帝火烧解县生灵的作法太残酷，可是他又无法改变。

青龙君就把要放天火的事告诉了那个妇女，让她从正月十五日晚上开始，连续点火三个晚上，可以避免灾殃。并告诉她，这是天机，千万不可泄露。

青龙君哪里料得到，这妇女是极为良善的人，认为不能只管自己一家安全，而置左邻右舍的生命财产安全于不顾，便把这个消息转告给乡亲们，一传十，十传百，大伙儿就都知道了。

于是，从正月十五日到正月十七日，解县地界的群众就燃火三天避灾祈福，免除了一场浩劫。

后来，天帝得知是青龙君泄露了天机，触犯了天条，盛怒之下，便把青龙君贬降到人世来。传说，关公就是青龙君转世 。

青龙转世，乌龙见形，是世人对关公出世编造的神话。但是，在解县民间，每年的正月十五日到十七日，群众都要闹三天红火，晚间施放焰火。

据说，这个长久延袭的民俗，就是由关公出世这个神话传说而形成的。

【关公】儒、释、道三教共尊

古代民间信奉的财神分为文武两类。关羽只是财神中的武财神，表示诚信；关公在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。商人选择关帝阁关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善，以及他们的身家性命和财产安全。

关公在各地被奉为财神的同时，爱民护民的特点，他们希望关公能保护也被作为门神年画的题材，如湖南滩头年画，有一门神,就是表现关公的。并且专门销往广东，因为广东有尊崇关公的习惯。

不仅中国广东，在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、商号、店铺均敬奉有关公的神像，商家视关羽为能够招财进宝、庇护商贾的财神。

商人敬奉关羽的信仰在清代达到巅峰，民国时期仍十分盛行。随着商品经济的发展，各地皆有境外客商云集，其和建立会馆的方式相联络，为其自身利益服务。各地商会敬奉的主神便是关公，会馆建筑的格局则完全仿照关帝庙的式样。

商人拜关公表达的是“以义致利和讲求诚信的商业伦理追求，在商人的眼里关帝阁关公是财神化身。

关公财神信仰流传至今，一些酒楼饭店，仍供关公财神，许多商家店铺，往往也摆着关公的香坛，在林林总总的商店、餐馆里，各式关公像前总是香火缭绕，经商的人们都祈望讨得财源滚滚，四季平安。如今，大量私营企业又请出关羽这位尊神作为心理依托，期望能保佑自己生意兴隆，常交好运。

关公，接近人间的神

中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一种是人变的，最具代表性的当数关公、岳飞。

人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，人间冷暖，世道沧桑，都会影响到他的神性与神位。

过去的封建帝王，在位时个个都是“真龙天子”，连上界的诸神都要听其差遣、为他们服务。一旦王朝覆亡，立即便跌下神坛，还原为人，甚至还会被大泼赃水。 

中国老百姓也习惯于崇神拜仙，虽然近年来进行了民族反思，把许多神话打破了。但是就在这个反英雄的时代，人们看似热衷于毁神，实际却更渴望能有真神出来救世，不然9米高的孔子塑像，怎会突然矗立于天安门对面？引起轰动和争论后又悄声挪了个地方。

由人变成神，至少要有两个先决条件：巨大的人格魅力和有口皆碑的丰功伟绩。

关羽神勇异常，一生战功赫赫：诛文丑杀颜良、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会、水淹七军……青龙偃月势挟风雷，美髯飘动绝伦逸群。

陈寿在《三国志》中称关羽“威震华夏”。蒋星煜先生考证说：“整部《二十四史》，也未有任何名将有过‘威震华夏’的声势。

更值得注意的是‘群盗或遥受羽印号’，这说明除魏、蜀、吴三国公卿百官之外，流落社会上贩夫走卒以及流氓无产阶级也都对关公心悦诚服，愿意为之驱使。” 

只有具备大本事、真本事，到了出神入化的程度，人们才会确信他能护佑大家。

所谓“真本事”是不能弄虚作假、编造历史，时间一长若想不露馅是不可能的，一旦被戳穿，便要跌下神坛。

关羽从解白马之围获封汉寿亭侯到成神，经受了900余年的漫长考验，经历过许多朝代更迭，他的声望几乎是呈直线上升。

公元1102年宋徽宗先封关羽为“忠惠公”，过了6年又觉得不解气，再加封他为“崇宁真君”、“义勇武安王”；万历十八年（1590年）明神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”，22年后又加封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”；

顺治元年（1644年）清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”；到1879年（光绪五年），关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，简直要把世间好词都加到关羽头上。 

如此这般，先后曾有16位皇帝，23次为关羽颁旨加封，且一个比一个高。

至清朝中期，“全国就约有关帝庙30余万座，仅北京就有116座”，其数量之多，居各种庙之首（《文史参考》2011年7期）。

成神就要有神性、神品，关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，日月可鉴，妇孺皆晓，所以被尊为“万世人极”。 

关羽的人格魅力首先体现在一个“忠”字上，其次是义、仁、勇、烈……气贯千秋，亘古一人。

而且“赤面秉赤心”，内外一致，“隐微处不愧青天”，磊落落、坦荡荡，人前背后都没有见不得人的事。

凡成了神又被推下神坛的，人格上一定有大缺陷，做的那些上愧青天、下负百姓的事一旦曝光，头上的光环便立刻消散，为人民所不耻。 

关公还活着时，就已经跟神差不多了，即使受挫或失败，也能成就千古名句，被传为美谈。

如“刮骨疗毒”、“华容道义释曹操”、“大意失荆州”、“走麦城”……如此生得忠勇，死得伟烈，纵然被杀，也令人觉得不馁反雄，不丑反美。

而杀他的人反而担惊受怕、惶惶不可终日。孙权就急忙将关羽的首级给曹操送去，想转嫁恐惧和祸患，曹操却将关羽的头颅厚葬于洛阳，孙权随后也以诸侯之礼将关羽的身躯葬于湖北当阳。

人死后仍能让曹操、孙权如此敬畏，可见关羽已经具备了强大的神性。然后便在各种民间传说中频频“显灵”、“显圣”，救苦脱危，广济民生，其英灵之威在社会上越传越神。 

人变的神，之所以能越来越神，是因为社会上正需要这尊神。需要是因为欠缺。

缺少信仰的时代，关公的忠忱便成了稀有品质；商品社会唯利是图，而关公却是“春秋大义”、“义薄云天”。

当散漫、怯懦、自私成为风气时，关公的勇武、骨子里的刚硬，在现代人眼里似乎只有神才能办得到。

关公身上集中代表了中华文化的核心价值取向，他怎能不成神？他的成神可以说是水到渠成，成全民意，顺乎历史潮流，因此才会“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”。

凡是人们能想得到的行业，诸如剃头刮脸、描金制革、屠宰典当、治病除灾、辟邪驱恶、开饭馆、办酱园、设武馆、建学校、做衣服、磨豆腐等等，有100多种职业拜奉关羽为“祖师爷”或“保护神”。

他真是“万能之神”，全民崇拜。 这又因为他曾是人，他这个神是人的“升级版”，能实实在在地折射出人的理想和愿望，所以才愿意拜他、求他，相信他能理解人间疾苦。 

关公神像

关公形象素有“横刀夺财、立刀夺命”之说。

关公横刀像

所谓夺财，是招揽生意、开拓市场、招财聚宝。适和生意人、经商创业等恭请在公司。

所谓夺命，是消除小人邪佞、驱邪避煞、庇护守卫。适合家中供奉，镇宅辟邪。

关公立刀像

刀尖朝上：主要是镇宅，庇护之用。

刀尖朝下：主要是驱邪。家里存在不安因素，邪气萦绕，疾病缠身或怪事频发，祈求祛除邪煞，恢复安定。

财位应当注意事项

1、财位不宜无靠

财位背后最好是坚固的两面实墙，实墙代表着靠山，象征着财位有靠山所依，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。

2、财位宜平整

财位处不宜设走道或开门，也不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。

3、财位忌凌乱、振动

如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。所以财位上上的物品要整齐，也不可放置经常振动的各类电视、音响等。

4、财位忌受污受冲

财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。

5、财位不可受压

财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不宜暗

财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。

7、财位宜坐宜卧

财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。

8、财位宜放吉祥物

财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。

9、财后忌靠玻璃墙及窗户

财位背后不能是玻璃墙或者是窗户，这两种情况都表示着空旷无依，而且也是容易泄气，财运也会流失的较快，因此需要极力避免这种财位风水忌讳，中国风水大师张述任表示，如果财位后面是坚固的墙会使家中的财运更亨通。

网传关公八字赏析

关公生日八字：(160—219)160/8/12(儒略历8/13,六月廿四日)申时生

八字：庚子、甲申、丙辰、丙申

日干丙火代表命主关羽，丙火颜色为红，为热烈，故世人常称关羽为“红脸关公”。丙火又代表太阳，充满爱心，发射光芒照耀时间，温暖他人，正是符合关公的性格。

时干也为丙火，助日干，使得关羽的红脸更成为一大特点。月干甲木为偏印贴身生之，偏印代表信义，一位红脸忠义之士的形像便跃然纸上。关羽战斗力强，有万夫不挡之勇，必是偏官吉而劫财无力，因为偏官吉时，关羽战斗力强，别人（劫财）不是其对手，必在关羽八字中处于弱势。我们来看，实际是不是这样。

偏官壬水藏于局中月支与时支申金之中，壬水发力时，与劫财丁火合化成木来生日干丙火，而合神甲木临于月干也藏于日支辰（乙木）中，贴身生丙火，大吉。也就是说，关公一怒（偏官发力），便要杀人（劫财被合化）。如在今天的和平时期，便为恐怖分子，而在当时的乱世，辅佐汉室宗亲刘备，建功立业，杀人如麻，即为当世豪杰。

而申子辰三合水，水乃是七杀，故关公杀气相当得大，威震四方！整个八字靠的是甲木，化杀生身，杀印相生，权高位重的八字！而当甲木受制的时候，必然是应凶之年。

公元219年己亥年，己与亥中甲相邻，作用力大，将甲完全合化制住，而甲木乃命主最大用神，应凶，且土能生金，局中庚金因此增力，劈甲有力，也应凶，日支坐下辰中戊土增力，泄丙火，凶，亥水灭丙火，凶；乙木正印因此也受制重，凶。凶多吉少，命主危矣。本年10月，吕蒙率东吴军攻占荆州。12月，擒杀关羽。一代英豪，命绝于凶年。 

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