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跟旺运哥学习人生改运（27）什么是风水？

来源：旺运堂　日期：2015-7-18 11:11:44　累计阅读：738次

风水各种说法都有，但是一般大家都根据下面的定义为标准：

晋代的郭璞，也就是大众认同的风水的祖师爷。在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。

风水通俗的讲就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解风水法器对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。

这里我尝试说明一些问题：

1，葬者，乘生气也。这里不单单说明阴宅，其实还有阳宅，都一样，我们看风水，主要是要乘生气也。什么叫做生气？夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。也就是说阴阳两气，流动的时候，就是风；升上天空就为云；降下来的时候，就是雨；在土地当中行走就是所谓的生气。

2，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。也就是说：所谓风水，就是要选择生气在藏风纳气收水的地方，这样的地方，生气才能聚之，才能旺之，才是我们所谓的风水好地。

3，什么样的环境符合“藏风聚气”的要求？那就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。就是背面要有靠山，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有砂山环抱，明堂要宽阔，并且要有曲水环抱。这就是最理想的环境模式。在我们阳宅实际应用的时候，只要后面的地势或建筑比前面的高，左边右边都有靠，并且明堂开阔，那么就具备了一定的“藏风聚气”的条件。

4，当生气在地下运行的时候，在地面相应就会有龙脉应之。所谓龙脉，就是山脉。因此我们想要找到生气的运行轨迹，其实就是靠观察山脉/龙脉的运行轨迹。而生气在土地中，是一直向前运行的，什么时候才会停下来？要遇到水的时候，这就是所谓的界水则止。还有我们为什么需要找一个藏风的地方？因为生气会乘风则散，也就是有风吹就会散掉。我为什么对这些问题解释这么详细，自然有我的道理，到了后面大家就明白了。

5，风水之法，得水为上，藏风次之。现在大家知道为什么水边豪宅会比较贵了吧？住水边的人会比较有钱了吧？因为所谓风水，是得水为上，藏风次之呀。也就是说，看一个地方是不是好的风水，首先要看这块地方能否得到水？是否有水，明白了吗？另外一个角度来看，也就是说，水的作用效果和作用速度，对我们阳宅来首，是最重要的，其次才是风。风水之说虽然风在前面，水在后面，但是其实是水的重要性，高过风的。我们以后是不是应该改名叫做水风才行呢？J

风水中的形势派和理气派，哪一种比较准确？

前面所说，所谓寻找生气，寻找藏风聚气的方法，有说到理气吗？中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。从这里可以看出来，到底形势派重要还是理气派重要？正如我所说的那样，到底外面大环境重要，还是你房子里面的布局最重要？那么我下面就来说明这个问题。

房子风水的最重要的因素是什么？

首先根据前面所说，什么叫做好风水？就是要找到藏风聚气的地方，找到有水环抱的地方。慢着，这些东西属于什么？是不是属于外环境？因此我们在看一个房子风水的时候，应该先考虑那些因素？是不是首先要看一个房子周围的大环境？大家或许经常可以听到一些朋友这么说：那个房子的厕所门对着房门，风水很不好的。又或者说：那个房子做辰向戌，损财伤丁的。是不是听起来很熟悉的样子？为什么？因为我们绝大部分朋友，都是喜欢看到房子里面的一些小布局，从而就判断某个房子风水是否好坏了。也有不少朋友热衷于追随一些大师的每年风水布局运程书，每年特别关注在家里那个方位摆放什么风水物品，却不知道，自己的家的外环境，才是影响自己家里的风水的最重要因素。是不是有点拾芝麻丢西瓜的感觉？

一个房子的风水，最重要的因素，肯定就是对于生气的收纳的多少。一个能够收纳生气多多的房子，那么里面所住的人，就会精神抖擞，身体健康，思维敏捷；自然就会好运连连。一个房子没有任何生气，只有死气/阴气/浊气，那么里面的人自然精神不振，神志恍惚，甚至经常见到各种阴灵鬼怪，思维钝塞，又何来好运？

那么如何才能够收纳到更多的生气？还是前面的话题，首先我们是不是要到生气行进的地方去扑捉生气？生气在哪里运行？在地面如何表现出来？山脉呀！所以我们是不是应该到有山的地方寻找生气？另外，生气是不是在有水的地方停止？那我们也要到有水的地方去寻找好的风水房子呀。特别是水为上，第一个要素，是不是要去水边寻找生气？去水边寻找好风水的房子？

另外，我想问一下大家：一个人的生存，那些东西比较重要？（除了个人的素质之外）

1，环境，不是吗？一个在阿富汗的人，和一个在澳洲的人，谁比较容易过上好的生活？不言而喻，不是吗？

2，上面是大环境，说道是在那里。然后我们说小环境。就是周围的环境。东区海边环境和西区山区的环境，不能比，不是吗？

3，然后我们才说小环境。大门朝向不同，地形不同，对房子影响很大，不是吗？

4，最后我们才能说到房子里面的布局，再次才能说到怎么在房子里面布局风水，不是吗？

那么请问：如果我们一开始就做最后的一项，但是前面更加重要的好几项都不考虑，这样做，真的有用吗？

所以，当我们需要选择的房子的时候，是不是首先考虑的是区域？

不管是风水上，还是真正生活需求上，是不是首先考虑的是区域？上下班是否方便，购物医院是否方便，小孩读书，自己的经济承受能力，等等等，我们大家是不是首先是先定好一些区域？

所以前面一个问题是不是已经明了？当然是形势派重要过理气派。首先要看形势，然后才参照理气，这才是正确的方法。不少所谓的玄空理气大师一味强调理气的作用，却忽视形法，这同样是拾芝麻丢西瓜，不是吗？

其实形成这样的局面还有另外一个原因，就是不少理气派的大师，还有不少普通群众，都会觉得，懂得理气派的师傅，才是大师。因为普通峦头派，大家都懂一些，例如什么门前不能直对大树，房子不能路冲，厕所门不能对房门，地势要前低后高，要前有明堂后有靠山，等等，大家好像不是师傅也知道，好像很容易，人人都可以成为大师。但是说到理气，一说到九宫飞星，大家立即就懵了，所以自然认为懂得九宫飞星，才是真正懂得看风水的人，才是真的大师。需要懂理气没有错，但是如果只是强调看理气，强调理气重要过峦头，那就是错误的看法了。

高一寸是山，低一寸是水？

相信大家如果经常看一些大师的书，或者电视节目，就经常听到这句话：所谓现代城市里已经很难拥有背靠大山，面向大海的阳宅，所以我们现在看阳宅风水，所谓高一寸是山，低一寸是水。只要背后的房子或者地势比我们的房子高一寸，那就是有靠山，只要前面的房子或者地势比我们低一寸，那就是我们面向水。这个道理是对的，因为这是一种趋势，一种形象。但是效果呢？难道我们背后有一栋比我们房子高一点点的房子，真的可以跟我们背后有一座山来产生同样的效果？很显然是不能相比的。靠山不但为我们提供依靠，还提供了氧气，树木等等不同的东西，所以这是无法同比的，这只是我们没有办法当中的折中办法罢了。所以靠山面海的房子，总是有钱人才能住得到。

因此当我们所说厨房必须是独立空间，才是更好的风水的房子的时候。有大师说只要厨房铺瓷砖，客厅是地板或者地毯，做成了不同的分布格局，就是起到了同样的作用。请问大家一下，是否完全一样？相信大家都可以分辨出来。因此风水并不都是玄学，很多东西，大家都可以自我判断的。

另外，由于城市中很难遇到水边的房子，那么我们就说道路为假水，同样也有一定的水的作用。所以我们同样会根据道路的走势当作水的走势来判断。

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