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善心结善缘,善缘结善果

来源：网络　日期：2021-11-28 15:44:30　累计阅读：342次

有一位法师在返寺途中，时近傍晚，突然雷声隆隆，天下起了雨。大雨滂沱，看样子短时间内不会停止。

“怎么办呢？”他四下张望，所幸不远处有一座庄园，希望能够求住一宿避避风雨。庄园很大，守门的仆人见是个法师敲门，问明来意，冷冷地回说：“我家老爷向来和僧道无缘，你最好另做打算吧！”

“雨这么大，附近又没有其它的小店人家，还是请您给个方便吧。”法师恳求道。

“我不能擅自作主，等我进去问问老爷的意思。”仆人入内请示，一会儿出来，仍然不肯答应，法师只好请求在屋檐下暂歇一晚，结果，仆人依旧摇头拒绝。

法师无奈，便向仆人问明了庄园主人名号，然后冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。

三年之后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到庙里上香祈福，老爷便陪着一起出门。

进了庙院，老爷忽然瞥见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，找到一个正在打扫的小和尚，向他打听这是怎么回事。

小和尚笑了笑说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也不是很清楚……”

庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚供养的功德主，香火终年不绝。

这是一位老和尚最喜欢讲的一个改造恶缘的故事。

世界说小不小，说大不大，人生何处不相逢。

胸襟宽大肚量能容的人，明了“大恩与大怨，人我原无两”的道理。

环境与他人施与自己的一切恩怨，都能激励启发自己，恩与怨都是成就道业的助缘。

相反的，心胸褊狭的人，除了求一时之快以外，积累恶缘阻绝善缘，结果只有逐渐封闭自己未来更多可能的路向。

现在很多人骂和尚和道士，理由是，他们都是骗钱的。

现在很多人排斥寺庙道观，理由是，他们都是骗钱的。

我也是曾经遇到过黑的，进去拜了拜关圣帝，里面的主持（其实就是承包者）问我名字，然后直接在功德簿上写上我捐了 500，我说我没有说捐呀，他说写上去了，不捐就不好了。

我也不争执，我也给了 500。

我姑息养奸吗？不是，我只相信一句话：因果不虚。

我在普陀山的时候，旁边是每次带我在普陀山拜佛的导游；

而我后面，三个女的香客（游客），一直在说千万不要请导游，导游多么多么坏。

各有各的道理，各有各的因缘。

我曾经跟一个学佛的朋友聊天：

他说，我们有钱都直接捐到寺庙，外面的导游，卖香卖元宝之类的商铺，

都是骗钱的，都是挣钱的；要捐到寺庙，才是真正的给了佛教；

我的看法，哪个名川寺观，不需要这些导游，不需要一些商铺？

没有这些人，寺观多么冷清？而远道而来的信众，又如何安排吃住？

没有导游讲解和指导，普通信众又怎么懂得如何烧香？哪里拜拜？

更加不可能了解有关寺庙道观的来源，历史，和如何普及佛教道教知识？

靠寺庙里面的师傅还是靠道观里面的道士？

这些在寺庙道观周围谋生的普通人，难道不是为我们这些善信提供方便的人吗？

难道他们真的就没有为佛教道教提供一丝毫贡献吗？

就算景区里面的商店买东西，他们不用交税？不用交店租？

这些钱难道没有用到寺庙或者道观的建设？

既然我们说众生平等，又何必那么大的分别心呢？

因此，我每次去大的寺庙，我都喜欢请一个导游，

导游给我讲解一些文化和知识，讲解一些历史和根源，

顺便教我这里怎么拜，哪里怎么念。

还让我这里请香，哪里请鲜花；

这边请请元宝烧一烧，旺一旺；

导游开心，我也开心，我相信，这就是善缘。

人家能够依靠寺庙道观来生存来发财，这也是人家的因果。

我也不知道人家累世积累了哪些善缘。

我不懂，我也不敢问呀。

当然，

如果一个人利用佛教道教来积累恶缘，自然也可能不会有什么好结果。

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